ALTITUDO = MAGASSÁG, ÉS MÉLYSÉG. SIMUL...

 Csatószegi Viktor

 

               ALTITUDO = MAGASSÁG,  ÉS  MÉLYSÉG.   SIMUL...

Már az első gimnáziumtól kezdve tanultam latinul, s azóta szeretem. Szeretem grammatikájának a végtelenül erős logikája miatt, és a szinte hallható dallamossága miatt is. Az előbbire jellemző az általam választott cím első szava, amely EGYSZERRE  jelent magasságot, és mélységet. (Gondoljunk csak egy asztal  lapja, és a padló közötti távolságra; ha ezt felülről nézzük, akkor mélységről, ha  alulról, akkor  magasságról beszélünk. Tehát; ugyanarról! Csakis a latinban van így.)
                                                                                                         

Vannak a Szentírásnak olyan  pontjai, amelyeknek elmélyült olvasásakor  akkora hatás ér, hogy eltűnik az a hely ahol vagy, és mintha egy tüzes, izzó kráterbe  néznél le, vagy; egy obszervatórium távcsövén át, egy fényes üstökösben gyönyörködnél. Az egyik lent, a mélységben van, a másik pedig sok fényévnyi  távolságban fent ragyog.  Lent, és - fent. Simul... Engem  ma reggel egy ilyen hatás ért, és most szeretnék ebből valamennyit átadni. Pontosan  neked, aki böngészés közben ide kattintottál.

Ez a hely pedig Pál apostolnak a  Korintusiakhoz  írt  2. levelében található, a 12. fejezet 1-10 versekben:

121 Ha dicsekednem kell, bár az mit sem ér, rátérek a látomásokra és az Úr kinyilatkoztatásaira. 2 Tudok egy emberről Krisztusban, aki tizennégy évvel ezelőtt – testben-e, nem tudom, testetlenül-e, nem tudom, csak az Isten tudja – elragadtatott a harmadik égig. 3 És tudom, hogy ez az ember – testben-e vagy testetlenül, nem tudom, csak az Isten tudja – 4 elragadtatott a mennybe, és titokzatos szavakat hallott, amelyeket embernek nem szabad kimondania. 5 Ilyen dolgokkal dicsekszem, de magammal nem dicsekszem, hacsak gyöngeségeimmel nem. 6 Pedig ha (valóban) dicsekedni akarnék, nem volnék balga kérkedő, hiszen igazat mondanék. De óvakodom tőle, nehogy valaki többre értékeljen engem annál, amit bennem lát vagy tőlem hall. 7 De hogy a nagyszerű kinyilatkoztatás elbizakodottá ne tegyen, tövist kaptam testembe, a sátán angyalát, hogy arcul csapkodjon, és el ne bízzam magam. 8 Háromszor kértem ezért az Urat, hogy szabadítson meg tőle, de azt felelte: 9„Elég neked az én kegyelmem. Mert az erő a gyöngeségben nyilvánul meg a maga teljességében.” Ezért a legszívesebben a gyöngeségeimmel dicsekszem, hogy Krisztus ereje költözzön belém. 10 Kedvem telik a Krisztusért való gyöngeségben, gyalázatban, nélkülözésben, üldöztetésben és szorongattatásban, mert amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős.

Aki  megkapta  az élő hit kegyelmét, tudja, hogy bár a transcendens világ fizikai megtapasztalása lehetetlen  a földön élők számára,  ( az ember csapta be a kaput...) de a Mindenható megteszi olykor, hogy az erre kiválasztottaknak ad  egy pillanatnyi betekintést a tér-időn túlra. Ilyen volt  pl. Szt. István diakónus  a  megkövezése előtt, a Táborhegyi  jelenet, és én ide sorolom a feltámadás utáni, az üres sírnál történteket, amikor egy  angelos=küldött megjelent  Mária Magdolnának. Pál előtt hatalmas út állt, rengeteg szenvedéssel, üldöztetéssel, lelki/fizikai erőt igénylő missziós utakkal, az  ellenfeleivel való  harcokkal. Erre készítette fel őt az Úr, ezzel a hatalmas, életre szóló élménnyel. Azok a "titokzatos szavak" amelyekről mi semmit nem tudhatunk, Pált szikla szilárddá tették, s alkalmassá a hiteles tanúságtételre, valamint arra, hogy a leveleiben leírtakat az egyetemes kereszténység isteni kinyilatkoztatásként fogadja el, s az Egyház felvegye a Szentírás kánonjába, a protokanonikus könyvek közé.
S az erről szóló rövid utalás után láthatjuk meg az apostol mély alázatát.  ( 6. vers.)  Nos; eddig tartott a ragyogó üstökös, a "fent" élménye.

Ezt  követi a "lent". Megjelenik az  ONTOLÓGIAILAG  LÉTEZŐ  sátán,  ill. valamelyik bukott angyala.
 Itt egy újabb kérdés merül fel, rengeteg exegéta kutatta/kutatja, vajon mi  is lehet az a bizonyos "tövis," amely Pál testébe adatott?  Számomra abszolút feleslegesnek tűnik e kérdés boncolgatása! Igen, mert legyen szó akár egy bűn kísértéséről, akár egy súlyos betegségről, mindenképpen egyetlen célja volt a gonosznak; alkalmatlanná tenni az apostolt Isten országának építésére, az Evangélium terjesztésére.
Itt  következik  az  a rész, amely engem hosszas töprengésre, s lélekben való leborulásra indított. Barátom, itt fogalmazódik meg a mi logikánkat felülíró csoda summája, itt adatik elénk a jézusi KEGYELEMTAN!!!  Számomra ez a rész: 8-10. versek, Isten gondolatainak a Jézus Krisztus által történő megvalósítását mutatja be. Olyannak tűnik nekem, mint az a hatalmas diagnosztikai műszer, amelynek ajtaján át betolják  a beteget, s az, un. rétegvizsgálatot végez, belelát a legrejtettebb részeibe is. Aki a hit szemével, imádságos lélekkel olvassa ezt a két verset, - belelát Jézus szívébe... No és: pedagógiájába....